Carnet Sādhana — 6 sessions sur Zoom – Groupe d’accompagnement et de supervision

Entretiens réguliers en ligne – via Zoom

Carnet de 6 sessions, valable 6 mois

Avec Yves-Marie L’Hour

Thérapeute, enseignant et auteur, Yves-Marie L’Hour est le fondateur de Psycelium et le créateur de la Clarification Relationnelle®. Il accompagne des personnes engagées sur un chemin intérieur. Praticien certifié en Somatic Experiencing, en NARM et en hypnose ericksonienne, formé à la Clarification du mental, il conduit les Séminaires Intensifs vers l’Éveil (« Qui suis-je ? ») et anime ateliers et formations à partir de différentes approches psychocorporelles.
En savoir plus sur son parcours

Sādhana est un mot ancien qui désigne un geste très simple : laisser une vie se transformer, sans chercher à la diriger.

La notion de sādhana propose de faire du quotidien le lieu de la pratique spirituelle, c’est-à-dire le lieu de l’abandon. Et l’abandon, c’est décider de s’ouvrir complètement à ce qui est là, de dire oui à ce qui est là.

Ces groupes de Sādhana sont un entraînement à l’ouverture. Nous travaillons cette ouverture de façon ciblée dans les Séminaires Intensifs vers l’Éveil (« Qui suis-je ? »), et nous la poursuivons dans ces groupes de pratique.

J’utilise ce mot pour parler de ce qui se vit réellement de l’intérieur, et non d’un idéal spirituel ou d’une suite de pratiques à maîtriser : un processus vivant, intelligent, parfois déroutant, qui se déploie lorsqu’on cesse peu à peu de vouloir tout comprendre, tout contrôler, tout forcer.

Ce groupe est né d’une conviction : on change en profondeur grâce à la capacité à se rendre présent à ce qui est, et à être soutenu dans ce mouvement, bien plus que par l’effort volontaire.

En vidéo (19 min) : « Pourquoi tu stagnes sur ton chemin spirituel, après des années de pratique »

L’esprit de cet espace

Sādhana n’est pas un enseignement au sens classique.

Il se distingue aussi d’un groupe de développement personnel et d’un lieu où l’on chercherait des expériences spirituelles particulières.

C’est un espace de soutien au travail intérieur, un lieu où l’on peut s’arrêter, écouter, et laisser apparaître ce qui cherche à évoluer, dans le corps, dans le cœur, dans l’esprit.

J’y accompagne des personnes qui sentent qu’un mouvement agit en elles, parfois avec douceur, parfois avec intensité, et qui ont besoin :

• de ne pas rester seules avec ce qu’elles traversent,
• de ne pas se perdre dans des interprétations mentales,
• de laisser évoluer ce qui le demande, sans le réprimer.

Une confiance dans l’intelligence du processus

J’ai appris au fil des années que le chemin sait ce qu’il fait.
Il ne suit pas nos idées, nos projets ou nos idéaux spirituels. Il suit sa propre intelligence.

Lorsque l’on cesse de lutter contre ce qui est là (émotions, résistances, élans, fatigue, confusion), l’ensemble commence à se réorganiser de lui-même. Cela se fait par reddition consciente, et non par volonté.

Ce groupe est un cadre pour cela : un cadre simple, stable, humain, où l’on peut laisser le processus travailler, sans être abandonné à soi-même.

Un espace, pas un format

Il n’y a pas de déroulé fixé à l’avance. Sādhana est un espace où l’on se retrouve pour s’abandonner ensemble à ce qui est là. On ne sait pas ce qui va se passer d’une rencontre à l’autre : certains soirs commencent par une dyade, d’autres par un partage, d’autres encore prennent une forme que personne n’avait prévue.

Nous pouvons être deux, trois, dix ou cinquante. Le nombre ne change pas l’intention.

L’intention partagée

En venant, chacun décide de s’ouvrir complètement à ce qui se passe, et de mettre de côté tout jugement. On dit oui, a priori, à ce qui émerge, et on le contemple.

C’est une pratique d’abandon, faite ensemble. Deux heures pour s’entraîner à un état que la vie nous demande partout ailleurs : se rendre disponible à ce qui est là, plutôt que de le trier.

Ce qui peut s’y vivre

Selon ce que le moment appelle :

• des dyades : en binôme, une instruction contemplative, un temps pour communiquer, un temps pour écouter en silence,
• des groupes Vérité : la dyade étendue au groupe,
• des groupes Līlā, le processus inverse de la dyade d’intensif : on s’ouvre à une vérité proposée a priori et on se laisse toucher par elle,
• des partages, où chacun dépose ce qu’il traverse (une question, une difficulté, un moment de doute ou de bascule),
• une parole de clarification, orientée vers l’expérience directe plutôt que vers les concepts,
• des propositions de pratique : une méditation guidée, des techniques de souffle, une contemplation…

Et bien d’autres choses encore, selon ce qui se manifeste dans le flow de la rencontre.

Rien n’a besoin d’être amélioré ou corrigé. Tout peut être dit.

Dans Sādhana, on fait moins, on écoute davantage, et on laisse la vie intérieure retrouver son propre mouvement, dans un espace soutenant, simple et humain.